Кафедральный собор святого Трифона

Собор Святого Трифона (Katedrala Svetog Trifuna) в Старом городе Котора - это кафедральный собор Которской католической епархии, построенный в 1166 году. Конечно, Собор сейчас не совсем тот, что был в 12-ом веке, так как пострадал во время разрушительных землятрясений в 1667 и 1997 годах, но все равно выглядит величественно и впечатляюще. Находится собор на одноименной площади в южной части Старого Котора и является главной достопримечательностью этого города.

Собор Святого Трифона, несмотря на многочисленные перестройки, представляет собой выдающийся образец романской архитектуры. В настоящее время он взят под опеку ЮНЕСКО и является частью объекта Всемирного наследия "Природный и культурно-исторический регион Котора".

Это один из двух кафедральных католических соборов Черногории, наряду с собором "Непорочного зачатия Девы Марии", расположенным в городе Бар.

Здание собора было освящено 19 июля 1166 года (строить начали в 1124 году) во имя Святого Трифона, которого считают покровителем Котора. На долю здания выпало множество испытаний, одним из самых тяжелых моментов в истории храма было катастрофическое землетрясение 1667 года. Его последствиями стало разрушение части здания, вследствие чего обе колокольни собора пришлось построить заново. Возведенные из камня, с ныне хорватского острова Корчула, высокие башни (высотой 33 м. и 35 м.) приобрели некоторые черты, свойственные стилю "барокко". Между собой они соединены широкой аркой, разделяющей фасад здания по горизонтали. На верхней части фасада расположено достаточно крупное окно - розетка, а арка образует собой портик, расположенный непосредственно над входом в собор.

В 1979 году в Черногории произошло ещё одно разрушительное землетрясение и Собор Святого Трифона также оказался в числе поврежденных объектов. Однако к 2003 году восстановительные работы, проводимые по инициативе ЮНЕСКО, были завершены во всём городе.

На фасаде собора сохранилась мемориальная доска, установленная в 1925 году в честь тысячелетия со дня коронования первого хорватского короля Томислава.

Самую главную ценность собора представляют собой мощи Святого Трифона, которые покоятся в часовне. Там же расположено большое деревянное распятие, точное происхождение которого не установлено.

До возведения собора Святого Трифона, на этом месте находилась старая церковь, которую заложил в 809 году знатный горожанин Андрий Сараценис. По многим источникам, он то и выкупил в IX столетии мощи Святого Трифона у венецианских купцов, которые доставили их в Котор из Константинополя. В последствии церковь полностью сгорела во время сильного пожара и горожане решили восстановить храм в честь своего святого заступника, но уже в более величественном виде. Кстати, тело самого Андрия Сарацениса подарившего мощи городу и Собору, также покоятся в соборе в саркофаге, справа от основного входа в здание.

Также одним из наиболее примечательных элементов внутреннего убранства храма является дарохранительница с потрясающим балдахином, который является шедевром готики. Четыре колонны из красного мрамора, добытого в Каменари, городке неподалёку от Котора, поддерживают восьмиугольную трехъярусную конструкцию, увенчанную фигуркой ангела. На каждом из трёх ярусов резьбой по камню запечатлены сцены из жизни Святого Трифона.
О самом святом Трифоне известно многое. Он почитаем и в России и, особенно, в Болгарии. Трифон был мучеником и богоугодным. Первые, пострадавшие за Христову веру, были архидиакон Стефан (в честь него назван известный остров-отель Святой Стефан в Черногории) и святая Фекла, и поэтому они называются первомучениками, а Трифон пострадал немного позднее. За свою святую и чистую жизнь Трифон получил от Бога способность исцеления людей и дар изгнания бесов, чем он прославился среди своих современников.

Трифон родился в 232 году в селении Кампсады, недалеко от города Апамея Фригийской на Меандре (внутренняя историческая область Малой Азии, современная Турция, город Динар. В это время на территории Римской империи доминировал и процветал культ Митры (бог солнца), а также почитался культ римских языческих богов, происходивших из греческого пантеона.

Но, в конце концов, именно христианство и стало той религией, которая полностью устроила государственную власть, ибо митраизм с его глубокими персидскими корнями, несмотря на его большую популярность в империи, не подходил для европейского светского государства. Вот так святые и мученики, которых когда-то гнали и распинали римские императоры стали незыблемой основой новой масштабной государственной религии, которая неуклонно охватывала весь западный цивилизованный мир, начав пробиваться и на нашу славянскую землю.

 Что же случилось с Трифоном и почему он стал святым мучеником?

Родившись в простой христианской семье он с малолетства пас гусей и прочую сельскую живность. У него рано проявился дар целительства. Он не раз предотвращал нашествие саранчи и прочих тварей на свое село и постепенно стал очень популярным.

Когда о нем прослышал римским император Гордиан III (244-248 гг.) он тут же стал искать Трифона для лечения своей дочери, одержимой бесом, который ее нещадно мучил. Естественно отец сильно переживал и наконец-то нашел Трифона во Фригии. Трифон согласился приехать в Рим, однако, за три дня до приезда отрока бесовской дух, прознав о прибытии Трифона, сам вышел в панике из тела дочери Гордиана. Император Гордиан принял Трифона, которому исполнилось в то время только 17 лет и крайне заинтересовавшись его личностью, попросил показать ему воочию этого духа, кто так долго мучил его дочь. На самом деле император, скорее всего, хотел проверить его и узнать действительно ли он обладает такими сверх способностями. Трифон согласился и уйдя в пост и молитву на шесть дней, на утро седьмого дня явил императору и его синклиту (высшему совету) этого духа в виде черной собаки с горящими красными глазами. И, якобы, на вопрос Трифона, почему он вселился в его дочь, дух ответил, что поскольку все присутствующие идолопоклонники – войти в человека не представляет для него большого труда, а на вопрос, почему он вышел из ее тела, сущность ответила, что не смогла дольше находиться в теле, потому, что Трифон истинный христианин и бесы не могут находиться рядом с тем, где упоминается имя Христа и кто живет с этим именем.

Это событие и явилось триумфом Трифона в христианской веры, поскольку тогда многие присутствующие при этом впечатляющем контакте-сеансе с нечестивым духом оказались в шоке и приняли впоследствии христианство. Гордиан тоже стал благосклонно относиться к христианству и, одарив Трифона многими подарками отпустил его с благодарностью домой. В результате этого случая, Трифон стал известен далеко за пределами свой родины.

Но, к сожалению, на этом история не закончилась. После смены императоров на троне Римской империи воцарился свирепый Деций Траян (249-251 гг.), начавший серьезные системные жестокие гонения на христиан. Во время его правления было убито бесчисленное множество христиан, причем многие из них, страшась преследования и пыток, в страхе отвратились от своей веры и склонились к идолопоклонству (напомним, что идолами в понятиях христианства тогда являлись Митра – бог солнца и римские боги). Император Деций издал указ своим эпархам и игемонам всюду преследовать христиан и убивать их беспощадно, если они будут отказываться отправлять культ римским богам.

Восточный наместник императора Деция - Акилиан, получив от Деция этот указ о массовом преследовании и уничтожении христиан, сразу же вспомнил о Трифоне и решил попиариться.

Трифона предупредили, но он не стал скрываться, поняв, что пришел его час, и что сейчас его вера как раз и будет подвержена серьезным испытаниям. К тому времени ему уже было 26 лет, а это был уже по тем временам, зрелый мужчина, которого народ, по всей видимости, почитал как мессию. Трифон понял, что он должен пройти все те испытания, которые прошел когда-то Иисус и о которых он еще со времен своего отрочества проповедовал. Трифон направился в Никею, в которой тогда и находился эпарх Акилин и сам сдался в его руки.

Акилиан устроил показательный судебный процесс в присутствии большого количества чиновников, слуг, оруженосцев и простых людей, чтобы отчитаться перед императором. Акилиан долго расспрашивал Трифона о нем самом, его убеждениях, и наконец, сославшись на императорский указ, предложил Трифону принять римских богов и принести им жертву и, если Трифон исполнит его повеление, то святого отпустят с миром, если нет – то его казнят. Трифон же ответил, что в своей жизни он следует своей собственной свободной воле и, что служит только Христу и с наслаждением станет жертвой для того, кто сам принес за него свою жертву…

Акилиан рассвирепел и в ярости приказал избивать Трифона три часа, подвесив голым на дереве, а после этого предложил признать Зевса своим богом и поклониться изображению императора. Трифон, назвав Зевса беззаконным волхвом и темным нечестивым чародеем, а императору выразив свое презрение, назвав его изображение бездушным, вынудил Акилиана долго и нещадно истязать его на морозе в горах, а потом и в темнице, используя изощренные методы пыток, но так ничего от Трифона и не добился.

Однажды перед всеми, во время пыток Трифона, в темницу явился ангел со сверкающим венцом в руках. Увидев это мучители сильно испугались, но Акилиан только еще больше ожесточился. В результате Акилиан вынес свое решение приговорить Трифона к смерти путем усекновением главы мечом, потому что Трифон отказался принести жертву римским богам, несмотря на все попытки Акилиана. Святого вывели за границы города и перед самым моментом его смерти, когда его голову должны были отсечь, по молитве Трифона его дух заранее отошел от него и Трифон скончался. Местные христиане, завернув его тело в погребальную плащаницу и умастив благовониями, хотели похоронить его в окрестностях Никеи, но Трифон явился воочию к своим последователям и повелел захоронить его тело в Капсадах, на его родине, что и было в точности исполнено.

Святой Трифон довольно детально повторил судьбу Иисуса Христа в Иерусалиме два с половиной века назад — аналогия практически полная. Даже последующее его явление его последователям после смерти с завещанием о месте его погребения, в общем, совпадает с явлением Христа ученикам после смерти Иисуса. Этим то и силен этот христианский мученик, твердо и сознательно прошедший до самого конца и оставшийся верным своей истинной вере и своим убеждениям, по разрозненным историческим сведениям очень часто на его могиле происходили чудеса исцеления и люди получали помощь с молитвами ему. Дальнейшая же судьба Трифона связана с его мощами и чудесами, которые происходили впоследствии.

Что касается мощей, то Глава святого Тифона находится в Соборе Святого Трифона в Черногории, в городе Которе. Часть его мощей была привезена в 1803 году в Россию. В 1819 году часть его мощей было вложена в три ковчежца, которые были помещены в икону святого Трифона в Церкви Трифона в Напрудном бульваре в Москве. Когда церковь была закрыта в 1931 году, эта икона с частицами его мощей была перенесена в Храм иконы знамения Божией Матери, что в Переяславской слободе у метро Рижская и в народе он стал именоваться "Трифоновским".

Тут самое время вспомнить о Сакральном Треугольнике св.мч.Трифона в Москве. В невидимом простому глазу и связавшему три храма треугольнике якобы происходят чудеса исцеления и изгнания всякой нечисти. Он состоит из трех храмов:  БМ "Знамение" на М. Рижская  Храма в Напрудном  Иконы БМ "Нечаянная Радость" в Марьиной Роще  То, что два из трех храмов не закрывались в годы советского безбожия, тоже говорит в пользу заступника Трифона, как и в разы увеличивает силу Трифоновского сакрального треугольника! Все эти три храма расположены недалеко друг от друга, образуя невидимый сакральный треугольник, о котором, к сожалению, знают даже далеко не многие православные!!!

Собор Святого Трифона продолжает хранить некоторые из своих тайн. В древности все стены храма были расписаны фресками, которые практически не сохранились до настоящего времени. Недавно на апсидах и сводах нефов были обнаружены остатки росписи, выполненные в византийском стиле. Доказано, что создание этих фресок датируется XIV веком, однако точно не известно, кем выполнены эти фрески — греками или же сербами.

Кафедральный собор Святого Трифона изображен на городском гербе и представляет собой одну из важнейших туристических достопримечательностей Котора. Ежегодно собор привлекает к себе множество туристов со всего мира.
 

---